--> - حيدرآباد ) . والعلّامه النبهائي في كتاب جواهر البحار : 1 / 360 ( ط / القاهرة ) ، والحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء : 2 / 39 ( ط / السعادة بمصر ) . وابن عبد البر الأندلسي في الاستيعاب : 2 / 750 ( ط / حيدرآباد ) . والموفق ابن أحمد الخوارزمي في مقتل الحسين عليه السّلام : 54 ( ط / الغري نجف ) . والعلّامة البغوي ( ت / 510 ) في مصابيح السنة : 204 ( ط / الخيرية في مصر ) . والعلّامة ابن الأثير الجزري في أسد الغابة : 5 / 22 ( ط / مصر ) . والذهبي في تاريخ الإسلام : 2 / 14 ( ط / دار المعارف بمصر ) . وابن حجر العسقلاني في الإصابة 4 / 367 ( ط / دار الكتب بمصر ) . والسيوطي في الخصائص : 2 / 265 ( ط / حيدرآباد ) . والمتّقي الهندي في كنز العمّال : 13 / 95 ( ط / حيدرآباد ) . وفي منتخب كنز العمّال في هامش مسند أحمد بن حنبل : 5 / 97 ( ط / الميمنيّة بمصر ) . والشيخ داود بن سليمان النقشبندي في صلح الأخوان : 116 ( ط / بمبئي ) . والشيخ قلندر الحنفي في الروض الزاهر : 103 ( ط / حيدرآباد ) . والشيخ زبيدي الحنفي في إتحاف السادة المتّقين : 6 / 244 و 7 / 286 ( ط / الميمنيّة بمصر ) . وأمّا قول الرسول صلّى اللّه عليه واله لفاطمة عليها السّلام : « ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء أهل الجنّة وابناك سيدا شباب أهل الجنّة ؟ . فقد رواه الحفّاظ ، عن عليّ عليه السّلام وعائشة وامّ سلمة وأبي سعيد الخدري ، فممّن رواه عن عليّ عليه السّلام الشيخ جلال الدين عبد الرحمان السيوطي الشافعي ( المتوفّى سنة 911 ) في كتابه « الثغور الباسمة في مناقب سيّدتنا فاطمة عليها السّلام » : 13 ( ط / بمبئي ) . والقندوزي في ينابيع المودّة : 154 ( ط / إسلامبول ) . ممّن رواه عن عائشة البخاري في صحيحه : 4 / 203 ( ط / لأميريّة بمصر ) . والنسائي في الخصائص : 33 ( ط / التقدم بمصر ) . والطحاوي في مشكل الآثار : 1 / 48 ( ط / حيدر آباد ) . والبلاذري في أنساب الأشراف : 405 ( ط / المعارف بمصر ) . وابن كثير في البداية والنهاية : 2 / 61 ( ط / بمصر ) . ومحمّد بن عبد اللّه الخطيب العمري ( المتوفّى في القرن الثامن الهجري ) في كتاب مشكاة المصابيح : 568 ( ط / دهلي ) . الذهبي في تاريخ الإسلام : 2 / 95 ( ط / دار المعارف بمصر ) . ومحمّد بن يوسف الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين : 178 ( ط / القضاء ) . ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 39 ( ط / القدسي في مصر ) . والمتّقي الهندي في كنز العمّال : -